近日，由江蘇省教育廳主辦的省第六屆中小學網絡讀書征文活動圓滿結束。本次活動以“ 中国梦、我的梦” 为主题，共收到參賽作品629848篇，經過省、市兩輪專家評審，評出金獎70名，銀獎100名，銅獎110名，優秀獎117名。現各級獎次結果已公示，我校學生大獲豐收。高三6班唐定宇（指導老師錢明華）、高三13班朱潔如（指導老師葛烨）、高二1班顧天舒（指導老師姜晖）喜獲金獎，另有陳符宇、杜宜學、洪姝等多人獲銀銅獎。

獲獎公示網站鏈接：http://www.shangshu.com/ec6/result.asp

附金獎獲獎作品：

我的夢與美同在

——品《石頭記》

高三6班  唐定宇

　　與《石頭記》的每一次重逢，都仿佛沈湎于一場永不願醒來的盛大的夢。在這綴滿了荒唐言、浸透了辛酸淚的長夢中，人的存在竟是如此斑斓：或三五結伴賞景吟詩，或阖家團圓打趣猜謎，或含辛茹苦默默無聞，或費盡心機光鮮可人。夢醒的一刻，猶如閱盡人生百態、世事萬千，嘗遍世態炎涼、紅塵況味。

　　雖然《石頭記》最終道出的是繁華東逝的傷感落寞，但它仍然爲我打開了一扇大門，一扇美的大門。在門的另一側，是古典詩詞的隽永韻律，是春花秋月的動人風采，是兩小無猜的純樸真情，是度化衆生的濟世情懷。掩卷沈思，我亦編織起屬于自己的夢。

　　尋覓美、守望美，便是我的夢。

　　《石頭記》中的四時之景，美得令人心醉。桃之夭夭時，“花綻新紅葉凝碧”；暑氣升騰時，“玻璃檻納柳風涼”；菊香蟹肥時，“桂拂清風菊帶霜”；銀裝素裹時，“梨花滿地不聞莺”。詩韻中清逸的想象，細細品讀，眼前呈現的是時令的交替、美景的層疊。

　　其實現實生活中又何嘗不是如此。春風和煦，柳絮紛飛，迷了遊人的眼，街邊怒放的迎春花釋放著貯藏一冬的精華；酷暑難耐，一場酣暢的雨洗淨了塵世的喧鬧，蟬聲與蛙鳴彙成星空下的交響。還有金秋時的碩果累累、落英缤紛，寒冬時的踏雪尋梅、玲珑剔透……倘若你別具慧眼，還能在如血殘陽的紅暈中微醺，在梧桐葉篩出的碎金裏沈醉，在瘦弱倔強的早梅前落淚。

　　除了自然的美的饋贈，“情”也無時無刻不散發著美的芳香。《石頭記》中的大觀園，俨然是一座朝氣蓬勃的青春王國。這裏盛開著情的菩提。寶黛二人的惺惺相惜、心心相印，晴雯病補雀金裘的情深似海，還有衆姊妹結社賽詩的活潑友愛，無不大方地彰顯著青春特有的情感色彩。

　　真實的人間亦然。只要你仔細留意，你會在家人的叮囑中聽到溫暖，在朋友的玩笑裏聞得真摯，在與師長的辯論中獲得贊許，在和愛人的沈默裏體會永恒。當你在突如其來的雨裏不知所措，一把陌生的傘是古道熱腸的情；當你于天寒地凍中畏手畏腳，一杯滾熱的茶亦是見微知著的情。這些極易忽略的點滴感動，恰恰是我們內心深處的美的光芒。

　　《石頭記》帶給世界的美，遠不止景與情。它教給我的夢，亦不止景與情。我透過這個家族中每一個人的眼睛，看到了大千世界無限的複雜性和可能性，也看到了處處閃動著的美。那美，是我們從來都要好好珍惜的瑰寶。

　　窗外驟雨剛歇，月朗星疏。一次遠行途中邂逅的淡藍的落花不禁浮現在眼前，依舊是那樣的楚楚動人。我仿佛聞得黛玉又在咀嚼那句“冷月葬花魂”，纖弱的氣息帶來一絲頓悟。

　　是啊，尋覓美、守望美，是詩意中國的一場清夢，也是我情願一醉方休的永恒的美夢。

讓靈魂之花處處盛開

 ——讀《善良豐富高貴》有感

高三13班  朱洁如

　　在滿足基本物質生活需要的前提下，生命不乏靈動之質與靈秀之美，這是一種享受與生機。

——題記

　　周國平先生的《善良豐富高貴》歌頌了他心中向往的世界，便是這六個字所代表的世界，雖然他謙虛地認爲這些文字不能夠對革除弊端起多大作用，但這一串串向善向美的文字著實令我深思，令中國深思。

　　何爲善良，善良即對生命之同情。然而，當你的四周充斥著假藥和僞劣産品，當人販子以區區幾萬塊錢販賣嬰兒，，這正是善良的缺失，人心的冷漠。誠然，做好人難，在這個正在轉型的社會中，好人沒有成熟的制度與法律的保障，群衆基礎仍然薄弱，但正如周國平先生所說“沒有同情，人就不是人，社會就不是人呆的地方。”道德在約束人的同時，更在爲人創造更好的環境。爲了避免讓彭宇事件小悅悅事件的再次發生，我們中國人應學會中華美德中的善，敢做好事。

　　何爲豐富，豐富是一種心靈之享受。豐富的內心能産生可持續的快樂。曾是山東電視台主持人的張岩做過兩家公司的老板，既而變身爲世界賽車冠軍。最後化作背包客，用腳步丈量人生。她的美震撼到了周圍的人，也震撼到了我。她的人生是精彩的，因爲她的心靈是豐富的。當然，越來越多的人聽從靈魂的聲音，追逐自己真正想要的快樂，並在尋夢的過程中，充實豐富著自己。

　　何为高贵，高贵当属时代最重要之价值。 “人的灵魂是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民?” 景区内随意可见“到此一游”的“墨宝”，丢弃了人们的文明。还有那些为了钱权而损人利己的勾当，极不尊重他人与社会。这种卑鄙行径将会泄露出人的内涵，为国家民族的内涵蒙羞，想来心寒。在中国人的愤怒与谴责背后，隐隐流露出对高贵精神境界的追求。

　　“中國的前途最終將取決于中國人的精神狀況。”周國平先生如是說。在這個利益多元，價值多元的時代，不管是身居國家要職的官員們，還是普普通通的老百姓們，都要在在這個飛速變化的時代中站定，不變的是心中懷揣的最遙遠的夢想，堅定而又簡單。善良，豐富，高貴。這既可以是人應有的品質，也是國家應有的。這個過程是漫長的。孜孜以成光輝。千千萬萬的中國人必將會編織出屬于自己的精神家園和屬于中國的和諧社會。

　　讓靈魂之花處處盛開，让人性的美处处弘扬。让我们自由地在外在的物质世界与内在的精神世界中自由穿梭，共同谱写如诗如歌般的中国梦。

由來同一夢

——中国梦 读《红楼梦》有感

高二1班  顾天舒

　　從煙柳繁華風流富貴之中醒來，恍然不知身在何方。好一場大夢也！佛家有言，人生有三毒，爲貪，嗔，癡。回想舊事，竟脫不了這三個字去；所有聚散悲歡，都不值一哂，只能大笑一聲，笑這了卻凡塵不知來去的切切荒唐。看來那是我獨自思考過追尋過的一個渺遠的夢，沒有知己，更難以清醒。

　　夢裏，我爲外物執著不放，只望長久“氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦腰懸金印”。這便是貪，貪名貪財貪恩貪欲。賈敬垂垂老矣，仍厚顔無恥理直氣壯地向賈母要鴛鴦，說了多少要挾挑撥的話，最終將一個聰明清俊的丫頭逼上絕路。賈琏既有“一對嬌妻美妾”，仍“髒的臭的都往家裏拉”，鬧出多少事端。這種貪，實爲人欲所驅，讀來叫人可恨可氣。而不知道“盛筵必散”因而“枉費了意懸懸半世心”的鳳姐兒，其貪又令人可憐可歎了。她自仗精明才高，大小事必要操心弄權，府裏入不敷出又不能訴苦不能裁減，所以在錢財上機關算盡，此乃一貪。鳳姐二貪是貪名位貪榮寵，一面“吃了猴兒尿”極盡所能討好賈母，一面暗中使手腕逼死尤二姐鬧得甯府人仰馬翻。夢醒想來，終只能家亡人散各奔騰。如果鳳姐兒能一直說著那逗人的笑話多好，但著錦的鮮花要謝，烹油的烈火會熄。一個貪，累人一生。

　　夢裏，我又爲不平之事憤恨不已。這一個嗔，賺了人多少的眼淚，害了多少人的命。馬道婆的人偶巫術原想爲趙姨娘出氣，最終卻只能全家大亂、仇怨更深；賈環有心無心，因爲憤恨才用蠟燭燙傷寶玉、爲寶玉挨打推波助瀾。細想，他們爲了邪魔外道的本不該有的怨憤，要麽拿出積攢的體己，要麽頂一陣衆人的唾罵，又只能損人不利己，這又是何必呢？事實上，嗔這一字，還有另一層魔道，就如黛玉鉸的穗子，湘雲一句“像林姐姐”引出的風波。諸如此類，女孩子若爲小事太過認真，難免招出這些流淚吵鬧自傷身世的怨恨。這一種嗔，實在讓人想去急忙軟語安慰，但實際上自己又不能解釋這一番閑氣。于己，嗔生怒而傷氣；于人，嗔生毒而傷風。就算是懂得了這些道理，如果一時氣急到了這裏面，又哪裏還有理智淡定，又哪裏能夠脫得開去？

　　夢裏，我在這兒“花落水流紅閑愁萬種”，在那兒“幽微靈秀地，無可奈何天”，竟不知現在是何人，在何地。所以，貪嗔癡三毒之中，這個癡所含最廣，又陷人最深。情癡者，寶玉黛玉爲有前世之業債未清，可卿爲有幻境性靈在心，所以這三人的癡，上可感應天地神明，下可通靈人生夢境。那些淚，那些病，那些說與旁人渾不解的機鋒，那些情不知所起付于筆下的斷腸詞章，也就都可以解釋了。情癡之中，至于畫薔的齡官，扮戲的藕官藥官，正照了風月寶鑒的賈瑞，遺落了羅帕與相思的小紅，一劍之下花碎山倒的三姐兒，他們的癡，更是只爲了一往而深的心念，倒更叫人可悲可歎了。另有一班人，我歸爲性癡，即襲人、晴雯、紫鵑、鴛鴦、平兒，和寶钗、探春、妙玉。前一班是癡心爲主的丫頭，或賢或俏或慧或勇，一片癡心叫人難忘。而後一班，皆因爲明白透徹一些，所以其癡不顯于情，但性靈之中又有那尚不能脫離人間的情意躊躇。不管怎樣，但凡入了癡情一案，就是看得再破，也注定不能放下。遊曆于塵世，直待到花開落不知年月，水漲退不辨西東。最終成了小船失落在迷津苦海，不能超脫。

　　掩卷，茫然不知何往。回頭試想，既說貪嗔癡是苦，那麽不貪如李纨若何？不嗔如寶钗若何？不癡如惜春若何？李纨不貪卻太淡失了興味，寶钗不嗔卻只是將苦埋到一人自斟自飲，惜春不癡也不過因爲冷眼看過逐夢癡人。所以，貪不貪，嗔不嗔，癡不癡，似乎已不必要有太明確的劃分。所以，在這個現實的大生活裏，我們的人生百態，和應追求的戒、定、慧，也就從書裏慢慢呈現。

　　當今之貪，有如高官受賄，放松質量賺黑心錢，社會上不勝枚舉；當今之嗔，因待遇不公而出言出手的已不在少數，更不必提在心中有所抱恨的了；至于癡，也有妄求長聚不散，或一心不能開解自了性命之人。一部紅樓，總括了社會今古，照映著人生短長。原來，這一個夢，我夢的是整個中國共同的情態，是每個人都有的癡迷。由我這一個小小的個人，逐步推到我們這個血淚依舊滾燙的中國，我們都在人生貪嗔癡之中摸爬滾打。想通這個，我覺得夢才是真正醒了。我從夢裏帶出的不僅是光陰流轉的愁怨和詩詞曲賦的閑情，更有這貪而不貪，嗔而不嗔，癡而不癡的體悟：

　　以身作筏，則靈爲水，思爲槳，心爲度。縱迷津萬丈，不求渡，便可渡。

　　我中國一路走來千年萬年，雖亦有夢醒樓空的悲哀惶惑，但我們只要撐好自己的那一片筏子，爭而不爭，就能合力追尋，那個並不孤單，也並不渺遠的夢。

　　由來同一夢，休言世人痴。